在语文学习中,古文阅读是不可或缺的一部分。两篇经典短文——《愚公移山》和《卖蒜老叟》,不仅语言简练、寓意深刻,还蕴含着丰富的哲理思想。以下是对这两篇文章的阅读理解、答案解析以及翻译内容,帮助学生更好地掌握其中的精髓。
一、《愚公移山》
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
阅读理解题:
1. 文章主要表现了什么精神?
答:表现了中华民族坚韧不拔、迎难而上、持之以恒的精神。
2. “愚公”为什么决定移山?
答:因为山阻断了出行的道路,给生活带来不便。
3. “智叟”的态度如何?他的话有什么作用?
答:智叟嘲笑愚公,认为他不自量力。他的存在是为了衬托愚公的决心和毅力。
4. 文章结尾的神话色彩有何意义?
答:通过神话结局,增强了故事的传奇性和象征意义,表达出只要坚持不懈,终能实现目标的思想。
翻译:
太行山和王屋山占地七百里,高达万丈,原本位于冀州的南边,河阳的北面。
北山有个叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对大山居住。他因山北的阻塞,进出都要绕远路,于是召集家人商量说:“我和你们一起尽力挖掉这些障碍,直通豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问:“凭你的力量,连魁父这样的小山都难以撼动,又能拿太行、王屋这两座大山怎么办呢?而且土石要放到哪里去?”大家说:“把它们扔到渤海的尽头,隐土的北面。”于是愚公带领三个能挑担子的子孙,凿石头、挖泥土,用筐子把土石运到渤海的尽头。
邻居京城氏的寡妇有一个刚换牙的孩子,也蹦蹦跳跳地来帮忙。冬夏换季,才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止他说:“你这个人真是太不聪明了!凭借你剩下的岁月和力气,连山上的一根草都毁不了,还能对土石怎么样呢?”愚公长长地叹了口气说:“你的心太顽固了,顽固得无法改变,还不如寡妇和小孩。即使我死了,还有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子还有儿子,儿子还有孙子;子子孙孙没有穷尽,而山却不会增加,何必担心挖不平呢?”河曲的智叟无话可说。
掌管山神听到这件事,害怕他们不停止,就向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动,命令大力士夸娥氏的两个儿子背起这两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。从此以后,冀州的南面、汉水的北面,再也没有高山阻挡了。
二、《卖蒜老叟》
原文:
卖蒜老叟,少时好学,家贫,常于市中卖蒜为业。尝于市中见一人,负重而行,汗流浃背,步履艰难。叟问曰:“君何以至此?”曰:“吾负米三十斤,欲往城中卖之。”叟曰:“吾亦卖蒜,每日不过数钱,然尚可糊口。”
一日,有人携金帛至,求购蒜。叟曰:“此蒜虽小,然味美,可治百病。”客曰:“吾愿以十金买之。”叟曰:“吾不售。”客曰:“何故?”叟曰:“吾卖蒜,非为利,乃为养身耳。”
后人皆称其贤。
阅读理解题:
1. 文章中的“卖蒜老叟”是一个怎样的人?
答:他是一位勤劳、诚实、淡泊名利的老人。
2. “卖蒜老叟”为什么不卖蒜给愿意出高价的人?
答:因为他卖蒜不是为了赚钱,而是为了维持生计和健康。
3. 文章表达了作者怎样的思想感情?
答:表达了对朴实劳动者的赞美和对物质利益的反思。
4. 文中“卖蒜老叟”的行为反映了什么道理?
答:做人要有原则,不为金钱所动,保持本心。
翻译:
卖蒜的老汉年轻时喜欢读书,家里贫穷,常常在集市上卖蒜为生。有一次他在集市上看见一个人背着很重的东西走路,满头大汗,步履艰难。老汉问他:“你为什么走到这一步?”那人回答:“我背了三十斤米,想拿到城里去卖。”老汉说:“我也卖蒜,每天赚不了多少钱,但也能维持生活。”
有一天,有人带着金银布匹来到集市,想要买蒜。老汉说:“这种蒜虽然小,但味道好,能治很多病。”那人说:“我愿意出十两银子买下。”老汉说:“我不卖。”那人问:“为什么?”老汉说:“我卖蒜,不是为了赚钱,而是为了养活自己。”
后来人们都称赞他是个贤德的人。
结语:
《愚公移山》和《卖蒜老叟》虽是两篇风格不同的古文,但都传递了深刻的做人道理。前者强调坚持与信念,后者则体现诚信与操守。希望同学们在学习过程中,不仅能掌握字词句义,更能从中汲取智慧,提升自身修养。