【双城记文言文】世之治也，民安而国宁；世之乱也，民忧而国危。然则，古今之变，岂无其理？余尝读《双城记》于西土，其文辞典雅，意蕴深远，虽非吾华古籍，然其道可通于我邦。今欲以文言述之，以示其义，亦以自省。
昔者，英伦之地，有二城：一曰伦敦，一曰巴黎。伦敦者，王都也，繁华鼎盛，礼乐文明；巴黎者，风流之地，才士辈出，诗书传世。然二者虽同为西方之名城，其风不同，其俗各异，其政亦殊。
伦敦者，法度森严，礼制谨严，民多守分，少有僭越。其君主虽尊，然权不专也；其臣下虽众，然职不乱也。是以国泰民安，四境无虞。然亦有隐忧，盖其民虽富足，然心多骄奢，情易浮躁，故有贫富之别，阶级之分，人心渐离。
巴黎者，才俊云集，文采飞扬，然其政局动荡，民性多变。虽有共和之志，然未得其道；虽有自由之愿，然失其本。于是民争利，官贪权，国事日蹙，民生日艰。其地虽美，然人心不宁，遂成乱世之象。
然则，此二城之兴衰，岂独天命？抑或人谋？夫治天下者，贵在得人，重在修德。若君明而臣忠，法正而民安，则虽小国亦可强；若君昏而臣佞，法乱而民怨，则虽大国亦将倾。
余观《双城记》，感其世事之变迁，叹其人心之沉浮。虽为西文，然其理可通于中土。吾国亦有古都与新邑，亦有盛世与乱世，亦有贤君与暴政。故知治国之道，不在外物之盛衰，而在内政之得失。
嗟乎！双城之记，实为万世之鉴。愿后之览者，能以史为镜，以民为本，以德为基，使国家长治久安，百姓安居乐业，斯乃大幸也。
——完——
