【100岁古称什么】在中国古代，人们对年龄的称呼有着丰富的文化内涵，不同年龄段都有独特的称谓。其中，“100岁”在古代被称为“期颐”，这一说法源自《礼记·曲礼上》中的“百年曰期颐”。所谓“期颐”，意指人到了百岁，已经可以颐养天年，不再需要为生计奔波。
为了更清晰地展示古代对年龄的称谓，以下是一份总结性文字加表格的形式内容，帮助读者更好地理解古代对年龄的不同称呼。
一、
在中国传统文化中，年龄的称谓不仅体现了对长者的尊重，也反映了古人对人生阶段的深刻理解。从“襁褓”到“百岁”，每个阶段都有其特定的名称，这些名称往往带有诗意和象征意义。
其中，“期颐”是“100岁”的古称，源于《礼记》。这个词不仅代表了长寿的象征，也表达了对高龄老人的敬仰之情。除了“期颐”之外，古代还有许多其他年龄段的称谓，如“弱冠”、“而立”、“花甲”等，每一种都承载着深厚的文化底蕴。
通过了解这些称谓，我们不仅能感受到古人对生命的敬畏，也能更加珍惜当下的生活。
二、古代年龄称谓对照表
| 年龄 | 古称 | 出处/解释 |
| 0-1岁 | 襁褓 | 婴儿时期，用布包裹 |
| 2-3岁 | 孩提 | 小孩尚小，需人扶持 |
| 8岁 | 总角 | 古代儿童将头发分成两个髻，形似“总” |
| 15岁 | 豆蔻 | 比喻少女青春年华 |
| 15-20岁 | 弱冠 | 古代男子20岁行冠礼，表示成年 |
| 30岁 | 而立 | 立身、立业之年 |
| 40岁 | 不惑 | 理解事物通达，不迷惑 |
| 50岁 | 知命 | 知道命运安排，顺其自然 |
| 60岁 | 花甲 | 天干地支循环一周，六十岁称为“花甲” |
| 70岁 | 古稀 | 杜甫诗云：“人生七十古来稀” |
| 80岁 | 耄耋 | 八十岁为“耄”，九十岁为“耋” |
| 90岁 | 期颐 | 《礼记》所载，百岁之尊 |
| 100岁 | 期颐 | 百岁之人，颐养天年，无需劳作 |
三、结语
古代对年龄的称谓不仅是语言的表达，更是文化的传承。从“襁褓”到“期颐”，每一个称谓背后都蕴含着古人对人生的思考与尊重。了解这些称谓，有助于我们更好地认识中华传统文化的博大精深。
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