【割席分坐文言文翻译及出处】一、
“割席分坐”是一个源自古代的成语，出自《世说新语·德行》篇，讲述的是管宁与华歆之间因志趣不同而断绝交往的故事。该成语常用来形容朋友或同伴之间因理念不合而决裂，强调人与人之间的道德操守和价值观差异。
在古代文言文中，“割席分坐”不仅是一个故事，更是一种文化象征，体现了古人对友情、品德和人生选择的重视。通过这个典故，我们可以了解到古代士人对理想人格的追求以及对道德原则的坚守。
为了便于理解，本文将对“割席分坐”的原文进行翻译，并列出其出处及相关信息。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 割席分坐 |
| 出处 | 《世说新语·德行》 |
| 作者 | 刘义庆（南朝宋） |
| 故事背景 | 管宁与华歆为友，因价值观不同而断交 |
| 原文 | “管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’” |
| 翻译 | 管宁和华歆一起在园子里锄地，看到地上有一块金子，管宁继续干活，如同对待瓦石一样；华歆却捡起金子扔掉。后来他们一同坐在一张席子上读书，有乘坐华丽车马的人经过，管宁依旧读书，华歆放下书出去观看。管宁于是割断席子，与他分开坐，说：“你不是我的朋友。” |
| 成语含义 | 形容因志趣、道德观念不同而断绝交往 |
| 文化意义 | 强调朋友间应志同道合，重德轻利 |
三、结语
“割席分坐”虽为古文典故，但其精神内核至今仍具有现实意义。它提醒我们，在人际交往中，除了情感的维系，更应注重价值观的一致性与道德操守的契合。在现代社会，这一典故依然可以作为判断人际关系的重要参考。
通过了解“割席分坐”的出处与内涵，我们不仅能更好地理解古代文化，也能从中获得做人做事的启示。
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