【礼记大道之行也全文翻译】《礼记·大道之行也》是《礼记》中的一篇重要文章,主要阐述了儒家理想中的“大同社会”概念。它描绘了一个没有私心、人人平等、和谐共处的理想世界。以下是对该文的全文翻译及,并以表格形式呈现。
一、原文节选(部分)
> 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
二、全文翻译
在“大道”通行的时代,天下是大家的。选拔贤能之人,讲究诚信,注重和睦。因此,人们不只是敬爱自己的亲人,不只是疼爱自己的子女;让老人能够安享晚年,壮年人有事可做,小孩能够健康成长,鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人和病人也都得到妥善的照顾。男子有各自的职业,女子有归宿。财物厌恶被浪费在地里,但不一定全部据为己有;力气厌恶不从自己身上出,但不一定为了自己而努力。因此,阴谋诡计不会兴起,偷盗和作乱的事情也不会发生,家家户户都不需要关门防盗。这就是所谓的“大同”社会。
三、与对比表格
项目 | 内容描述 |
出处 | 《礼记·大道之行也》 |
主题思想 | 描述儒家理想中的“大同社会”,强调公平、互助、和谐 |
核心理念 | “天下为公”、“选贤与能”、“讲信修睦” |
社会特征 | 老有所养、幼有所长、男女有别、各司其职 |
经济观念 | 财物不私藏、劳动不为己 |
治理方式 | 无谋乱、无盗窃、无闭户 |
理想状态 | 和谐共处、人人平等、无私无欲 |
四、结语
《礼记·大道之行也》不仅是一篇哲学性的文章,更是对理想社会的深刻思考。它所描绘的“大同”社会虽然在现实中难以实现,但它所倡导的公平、正义、互助精神,至今仍具有重要的现实意义。通过对这篇文章的理解与学习,有助于我们更好地思考现代社会的发展方向与人文价值。
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