【《太史公自序》原文及译文】《太史公自序》是《史记》的开篇之作，由西汉著名史学家司马迁所著。这篇文章不仅介绍了司马迁撰写《史记》的动机与目的，也反映了他个人的经历、思想以及对历史的深刻理解。作为中国第一部纪传体通史的序言，《太史公自序》在文学和史学上都具有极高的价值。

一、原文节选

余读《春秋》之后，乃知周道衰微，礼乐崩坏，诸侯争强，天下大乱。于是孔子作《春秋》，以正天下之是非，而褒贬善恶，垂法后世。然其书简略，不能尽载天下之事，故后之学者，莫不仰慕而求其详。

余观《尚书》《诗》《礼》《易》《乐》《春秋》六艺之文，皆圣人之遗言，后世之师法。然其所载多为古事，而于近世之变，未能详述。是以欲究天人之际，通古今之变，成一家之言，遂发愤著书，以继《春秋》之志。

……

余尝游于燕赵之间，见夫士大夫之风，或好辩，或务虚，或重利，或轻义，非所以教化百姓也。吾虽贫贱，然志在立言，不敢忘本。

……

仆窃不逊，幸承先人之业，得以博览群书，游历四方，览山川之奇，察风俗之异，思古人之志，感今人之情，遂立志为史，以明是非，以示后人。

二、译文解析

我读了《春秋》之后，才明白周朝的礼制逐渐衰败，礼乐制度遭到破坏，诸侯之间互相争斗，天下陷入混乱。因此，孔子编写《春秋》，用以纠正天下的是非，褒扬善良，贬斥邪恶，为后世树立规范。然而，《春秋》内容简略，无法全面记载天下大事，所以后来的学者无不仰慕并希望了解更详细的内容。

我观察《尚书》《诗经》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》这六种经典文献，都是古代圣人的遗言，是后世学习的典范。但它们所记载的大多是古代的事情，对于近代的变化却缺乏详细的记录。因此，我想深入研究天地之间的关系，贯通古今的变化，形成一套自己的观点，于是下定决心著书立说，继承《春秋》的精神。

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我曾经游历燕赵一带，看到那些士大夫的风气，有的喜欢辩论，有的追求虚名，有的重视利益，有的忽视道义，这并不是用来教化百姓的好方法。我虽然出身贫贱，但内心志向在于留下言论，不敢忘记自己的根本。

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我私下觉得并不谦逊，幸运地继承了祖先的事业，得以广泛阅读各种书籍，游历各地，观赏山川的奇景，考察各地的风俗差异，思考古人的志向，感慨当今人们的情感，于是立志成为一位史官，以阐明是非，警示后人。

三、总结

《太史公自序》不仅是司马迁对自己人生经历的回顾，更是他对历史责任的深刻认识。他通过这篇文章表达了自己撰写《史记》的初衷——“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这种精神不仅影响了后世的史学发展，也为中国文化留下了宝贵的思想财富。

无论是在学术研究还是文化传承中，《太史公自序》都是一部不可忽视的重要文献。它不仅展示了司马迁的才华与抱负，也为后人提供了一个理解历史、反思现实的视角。